GURDJIEFF ARGENTINA

 

EN BUENOS AIRES ARGENTINA GRUPOS DE BUSCADORES

Con el aporte de Carlos Matchelajovic en la Transmisión de la Enseñanza de Gurdjieff

Fue el introductor y difusor del trabajo de Gurdjieff en
Argentina
Avalado por Mme Jeanne de Salzmann, principal discípula de Gurdjieff,

Carlos llegó a Buenos Aires en 1965 junto a su esposa ;Daphne Ripman,con el propósito de abrir Grupos de Trabajo.

MOVIMIENTOS Y DANZAS SAGRADAS

GIMNASIA SAGRADA

ENCUENTROS PARA EL DESARROLLO ARMÓNICO DEL SER

ENCUENTROS SEMANALES O QUINCENALES PARA UN ACERCAMIENTO

ACTIVO A LA ENSEÑANZA DE GURDJIEFF

ENCUENTROS INDIVIDUALES PARA LOS QUE NECESITEN UNA MIRADA

DIFERENTE SOBRE LA ENSEÑANZA DE GURDJIEFF.

GRUPOS DE VERANO

Y GRUPOS VIRTUALES PARA AQUELLAS PERSONAS QUE VIVAN LEJOS Y NO PUEDAN ACERCARSE.

(Sin Fines de Lucro)

 

     


Ver Video de Movimientos y Danzas de G.I.Gurdjieff

Octubre 2012 en Fundación San Rafael

Buenos AiresArgentina http://youtu.be/sjc26cQ_Y5U

 

Video de Movimientos y Danzas Sagradas 2013 Realizada el 25 de Octubre en la Fundación San Rafael-Buenos Aires Argentina

http://youtu.be/QYlK0vjQ13g

 

Video de Frases de Gurdjieff: http://youtu.be/5SdvkeAH67w

 

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Video del Tchai Hané 2015

Grupo Gurdjieff Argentina comparte el Encuentro realizado en Octubre del 2015,compartiendo un Tchaijané o Chai Hané

(Casa de Té Oriental),con Muestra de Danzas y Movimientos Sagrados del Señor Gurdjieff,con un Concierto de Música Objetiva,

del Ensemble Gurdjieff Argentina y con Danzas compartidas por el público en general.

Este Encuentro fue realizado en Homenaje y Agradecimiento al Maestro de Danzas.
https://youtu.be/XB3OUsEaCuI

 

 

 

LA PALABRA DE GURDJIEFF

.
PROLOGO DE LA VIDA ES REAL SOLO CUANDO YO SOY-GURDJIEFF

Yo soy... ¿en qué se ha convertido entonces esta sensación entera de la totalidad de mí
mismo, que experimentaba antes cuando pronuncié estas palabras en estado de
recuerdo de sí?
¿Es posible que esta aptitud interior, adquirida al precio de tantas renuncias y
automortijicaciones de todo tipo, justo hoy, que su acción sobre mi ser es más
indispensable que el aire mismo que respiro, haya desaparecido sin dejar traza
alguna?
No; esto no puede ser.
Tiene que haber otra cosa... de otra manera todo, dentro del mundo de la Razón, es
ilógico.
No; el poder de hacer esfuerzos conscientes y de asumir un sufrimiento voluntario no
se ha atrofiado aún en mí.
Todo mi pasado y todo lo que me aguarda exigen que yo vuelva a SER.
Yo quiero... yo volveré a ser.
Con mayor razón que mi ser es necesario no sólo para mi egoísmo personal, sino para
el bien de toda la humanidad. Mi ser en realidad es más necesario a los hombres que
todas sus satisfacciones y toda su dicha de hoy en día.
Yo todavía quiero ser... Yo todavía soy.

La vida es real solo cuando yo soy, GURDJIEFF

 

El Eneagrama

“El eneagrama es el movimiento perpetuo y puede ser ‘vivido’ a través del movimiento de nuestro cuerpo físico.

El ritmo mismo de los movimientos sugerirá las ideas necesarias y mantendrá la tensión necesaria; sin ellos,

es imposible sentir lo más importante... El eneagrama es el movimiento perpetuo, es ese “perpetuum mobile”

que los hombres han buscado desde la más lejana antigüedad — siempre en vano. Y no es difícil comprender

por qué no podían encontrarlo. Buscaban fuera de sí mismos lo que se hallaba dentro de ellos; y trataban de

construir un movimiento perpetuo como se construye una máquina, en tanto que el movimiento perpetuo es

una parte de otro movimiento perpetuo y no puede ser creado fuera de éste. El eneagrama es un diagrama

esquemático del “movimiento perpetuo”, es decir de una máquina de movimiento eterno. Pero… claro está,

que es necesario saber cómo leer este diagrama". (G.I. Gurdjieff).



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Las Enseñanzas Espirituales de todos los tiempos, tienen en su Esencia convergencias y puntos de encuentro comunes a todas.
 
El que no danza no conoce el "evento", (Palabra de Jesús) Cristianismo Esotérico
 
 
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ABRIMOS LA POSIBILIDAD PARA PARTICIPAR DE LOS GRUPOS VIRTUALES DE VERANO Y DE LOS GRUPOS TRADICIONALES QUE CONTINUARÁN TODO EL AÑO DE MANERA VIRTUAL PARA FACILITAR A AQUELLAS PERSONAS QUE VIVEN LEJOS DENTRO Y FUERA DEL PAÍS.ESTOS GRUPOS REALIZAN UNA BÚSQUEDA DE SÍ MISMOS EN BASE AL TRABAJO DEL SEÑOR GURDJIEFF Y SU ENSEÑANZA .LOS BUSCADORES INTERESADOS PUEDEN COMUNICARSE VIA WHATSAPP 5491151437169 O VÍA EMAIL A arca1990hoy@yahoo.com.ar.

 

 

Lunes,Martes,Miércoles y Jueves de 19.30 a 22 hs. hora Argentina

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SOBRE LOS MOVIMIENTOS



Movimientos de Gurdjieff
Las denomina sagradas porque son utilizadas para transmitir una sabiduría perenne representando ciertas leyes que rigen el universo, por tanto también al ser humano y porque permiten el desarrollo interno de aquéllos que las realizan. Constituyen una herramienta para la vida diaria que posibilita el desarrollo gradual de la observación de uno mismo de forma desapegada y carente de juicio. Esta vigilancia permite mirar aquellas actitudes, posturas corporales, esquemas fijos de pensamiento y emociones reactivas fruto de nuestro condicionamiento que nos mantienen atrapados en comportamientos automáticos. A través de la observación constatamos que actuamos de forma mecánica y somos totalmente predecibles; determinados comportamientos y esquemas mentales y emocionales, fruto de nuestra personalidad adquirida, ocupan nuestra psicología personal dejando poco espacio para que algo más genuino, espontáneo y auténtico aflore en nuestra vida. Es una práctica que ayuda al auto-conocimiento y que puede revelar otro nivel del Ser.

Los movimientos son parte de una disciplina interior, de una higiene de vida, a través de ellas buscamos conectar con nuestro centro, ese pacífico lugar donde reina la quietud y reside nuestra existencia real. Desde esta conexión emana un equilibrio que posibilita la observación dentro y fuera de nosotros, sin que las personas o los eventos nos sobrepasen y sin recluirnos en espacios interiores que dificulten la interacción con el mundo. Así mientras danzamos, parte de nuestra atención está dirigida al movimiento externo, las filas, la música, el grupo y parte de la atención la dirigimos al espacio interior, al movimiento interno, a las sensaciones físicas sutiles, a los efectos del movimiento en cuanto a pensamientos y emociones que llegan a la consciencia, al espíritu y al arquetipo del movimiento.

A través de las danzas nos hacemos conscientes de la conexión entre las funciones del cuerpo, del corazón y de la mente. Una no cambia sin que las otras cambien, un pequeño cambio emocional afecta nuestra respiración, nuestra forma de estar, el movimiento de los ojos. Su práctica ayuda a armonizar los tres centros: intelectual, emocional y físico. Damos una dirección al centro intelectual anclando nuestra atención en el cuerpo y focalizándonos en una o más cuentas, secuencias y/o palabras, de esta forma adiestramos el pensamiento para que la mente no divague obteniendo una visión más clara y menos subjetiva de la realidad. También tomamos consciencia de las sensaciones físicas en sus diferentes niveles y de la sabiduría inherente del cuerpo; éste, al ser recorrido por una energía de una cualidad superior, recuerda el movimiento y posibilita una mayor presencia. A nivel emocional el trabajo en un principio consiste en darnos cuenta del entramado emocional con el que continuamente nos identificamos. Las emociones surgen y podemos dejarlas caer, no es cuestión de intervenir, ni de forzar su desaparición, simplemente las observamos aparecer y desaparecer, sin obsesionarnos ni alimentarlas, haciéndonos responsables de lo que sentimos. Esta distancia nos aporta un equilibrio que paulatinamente nos permite aprender a vivir las emociones de forma total, apasionada, plena y conscientemente, éstas transmutan así en una energía más sutil que nos conecta con sentimientos genuinos del ser como son la bondad, la compasión, la generosidad, el amor, sentimientos que son innatos pero que de alguna forma están oscurecidos por nuestros deseos y miedos.

Movimientos de Gurdjieff
El desafío es llevar este trabajo a la vida diaria, aplicarlo en nuestras relaciones interpersonales conectando con los demás de forma más verdadera y esencial más allá de nuestras personalidades, desarrollando vibraciones armónicas que aporten energía más consciente al planeta. A través de su práctica continuada se establece un equilibrio entre los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro, creando nuevas conexiones entre ellos y entre las polaridades masculina y femenina dentro de nosotros. Nos ayudan también a recordarnos mientras interactuamos de forma que nuestro centro se fortalece abriéndonos a una cualidad de presencia más alta que permite la receptividad de energías superiores.

Si bien estas danzas son el fruto de un trabajo interior y su finalidad no es su exhibición, la belleza del gesto, de las posiciones, su combinación junto con la música, la atmósfera que crean… nos dan la posibilidad de vivenciar lo que Gurdjieff denominaba “arte objetivo”, un arte cuya fuente no son las emociones reactivas, infantiles o pretenciosas del artista sino que proviene de un lugar verdadero y pacífico pudiendo conmover profundamente no sólo al bailarín, también a las personas que presencian su representación.

 

Debido a que los Movimientos Sagrados de Gurdjieff son un proceso para centrar y despertar que trabaja con una experiencia totalmente directa y personal – como todos los procesos del despertar, es difícil hablar teóricamente acerca de este tema.
Sin embargo, haré una introducción sobre la historia de su origen y su forma de enseñanza, en un esfuerzo para hacer los movimientos sagrados más accesibles.

Le debemos este brillante método de auto ayuda en el mundo occidental al místico Armenio llamado Georges Ivanovitch Gurdjieff. Gurdjieff era un hombre notable que inspiró a muchos de los investigadores contemporáneos en Europa y en Estados Unidos, como Ouspenski, Thomas de Hartman, Jeanne de Salzmann, Feldenkreis, Alexander, Grotovsky, Louis Pauwels, J.G.Bennett, Rodney Collin, Osho y muchos otros.
Todos estos buscadores han tenido un impacto significativo en sus épocas, así como Gurdjieff, el gran maestro quien sabía como provocar la expansión de su potencial y el florecimiento de su creatividad.

Gurdjieff vivió de 1866 a 1949. Después de haber sido entrenado para ser un religioso y doctor, sintió una gran desilusión acerca de las respuestas de la ciencia y la religión ofrecidas a su cuestionamiento existencial. Gurdjieff pasó años viajando por Asia y el Medio Oriente en busca las enseñanzas secretas de los sabios. Buscó la llave para entender el significado de la condición humana, nuestro lugar en el universo, la existencia del alma y su relación con el cuerpo, la realidad de la muerte, de la vida y su potencial de eternidad – lo que el llamo ‘el conocimiento del Ser’.
El descubrió las danzas / movimientos sagrados en una “escuela misteriosa”, escondida en las remotas montañas de Turquía. Lo que descubrió fue un lenguaje del cuerpo, una especie de alfabeto alternativo que pone en relación los tres niveles del cuerpo (físico, emocional e intelectual) para alcanzar la esencia (el alma) y estar disponible a una energía universal superior.

Gurdjieff fundó su primera escuela en Rusia y fue forzado a salir durante la Gran Revolución. Esto lo llevó a viajar a través del continente Europeo a Francia, donde abrió su centro en Fontainebleau, cerca de París: “Le Prieuré”. Gente de todo el mundo viajó al centro para ser iniciado en procesos muy especiales del despertar en los cuales todo se utilizaba para ayudar al desarrollo personal.
Las danzas sagradas tenían un lugar muy importante en el método de Gurdjieff. El decía que nos movemos y danzamos de la misma manera en la que vivimos.
Aprender los movimientos sagrados nos obliga a confrontar la realidad de quienes somos como producto de la sociedad, de la época, de una cierta educación y de los hábitos que hemos adquirido a través de una vida sin mucha conciencia.

Todos los dolores emocionales y psicológicos de nuestras vidas han sido cristalizados en nuestro cuerpo. A través del movimiento, permitimos que un trabajo de re-educación se lleve a cabo, para tirar las paredes de la prisión en la cual nos hemos encerrado nosotros mismos, generalmente sin siquiera saberlo.
Los efectos de practicar los movimientos pueden ser sentidos en todos los niveles mientras nuestro cuerpo se abre y nuestra conciencia se desarrolla.

Inspirado en las danzas tradicionales en las cuales él había sido iniciado, Gurdjieff mismo creó cientos de danzas, siempre basándose en la observación y descubrimientos hechos a través de trabajo constante y apasionado con sus estudiantes.
Gurdjieff y el músico Thomas de Hartmann crearon piezas musicales con la misma frecuencia que los movimientos sagrados, los cuales se acompañaban perfectamente. Las piezas que acompañan las danzas sagradas apoyan el esfuerzo y elevan a los danzantes. En cuanto al arte sagrado, las canciones son sobrias y bellas, y contienen la esencia de la inspiración pura la cual es muy cercana al silencio.

Las danzas o movimientos sagrados no son un arte de presentaciones.
Los movimientos son más un estuche de herramientas que ayudan en el proceso planteado para aprenderlas y practicarlas. Es esencialmente un método para llegar a conocernos y para eventualmente ser liberados de los límites de nuestro ego. La meta no es entonces el movimiento en sí.
Las danzas demandan una presencia total que nos ubica directamente enfrente de nosotros mismos… y de nuevas y posibles soluciones para vivir nuestra vida en una forma más armoniosa y total.
‘¿Quién soy yo?’ Es el antecedente de cada movimiento, de cada instante.

La experiencia de los movimientos sagrados es una estrategia para desarrollar la presencia, para reconectar la mente al cuerpo, generalmente fragmentada por nuestra forma de vida ‘mitad-dormidos’ con hábitos de comportamiento mecánicos dictados por todos los pequeños ‘yo’ con los cuales nos identificamos. Esto es lo que Gurdjieff llama nuestras prisiones. La calidad de la energía en nuestras prisiones es suficiente para vivir, pero muy baja, mucho más baja que el potencial real de un ser humano completo.

 

 


 

El ensamble Gurdjieff Argentina presenta su primer CD de música sagrada del señor Gurdjieff, Maestro místico Armenio, nacido en el Cáucaso en 1866. Envios a toda Argentina.

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A PARTIR DE 2021

No tenemos fecha todavía no se pueden practicar de manera presencial

 

Comprendiendo que son un medio para el Estudio de Sí,en esta búsqueda de Ser y no un fin en si mismo. Los Encuentros de Movimientos y Danzas Sagradas son todos los Viernes de !9.30 a 22 hs. en Villa Crespo e incluyen Danzas Derviches,Danzas de Sacerdotisas de Templo,Danzas de Oración,Danzas de Trabajo ,Multiplicaciones según el Eneagrama,El Eneagrama en Movimiento.

 

 

 

 

 

 

 

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MUESTRA ROSARIO 2019  

 

 

 

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TRABAJO DE GURDJIEFF EN ROSARIO PARA EL 2021

Gurdjieff-Trabajo en Rosario página en facebook

es necesario anotarse con anticipación a los tel.5493416926030 (Horacio)y 5493415403303. (Silvia).Gracias

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Mi emoción todavía está más arrinconada o perspectivizada, porque mi emoción es la emoción de mi pequeño mundo, de mi pequeño barrio, de mi pequeño drama,

 

La Mirada de Carlos Matchelajovic sobre la Enseñanza de Gurdjieff


El Trabajo, la práctica del Trabajo es Recuerdo de Si; esto puede invertir la posibilidad, entonces la esencia se vuelve activa y la personalidad pasiva. Esta es nuestra meta, que crezca la esencia y decrezca la personalidad, como dice San Juan: uno debe crecer y el otro debe menguar. Esta tríada del Recuerdo de Si, podemos decir¿qué lugar tiene esto en la Tabla de Hidrógenos? Vamos a decirlo en forma abreviada: tomamos alimento físico, Do 768. Esto se mueve como una octava a un nivel que es Sol 48. Esta octava de alimentos que va paralelo a la Tabla de Hidrógenos. Esta otra octava va hasta el Si 12. Ahora el segundo alimento es 192, alimento aire, Do. Esto también va al mismo nivel, a un Mi 48; es decir, Mi espera un choque para seguir su octava. En la octava de aire significa que hasta allí llegamos, una respiración todavía incompleta no es respiración , todavía no sabe sacar del aire sustancias finas que pueden dar al cabo un cambio de Ser, y llevarnos a una sustancia más fina, a hidrógenos más finos.

Aquí aparece la posibilidad, un Do 48. Este Do puede ser , está ahí, son las impresiones. Depende como recibo la vida, normalmente la recibo indirectamente, a través de mi psicología, o mejor dicho a través de mi centro mecánico. No es justamente a través del Trabajo, porque estoy como se dice, sub-specie utilitatis, bajo el aspecto de la utilidad en la vida, siempre buscando resultados, y no vivo bajo el aspecto del Trabajo,sub-specie laboris, y en este caso me llegará siempre la influencia de la vida a través del Trabajo. Tiene la vida directamente un impacto sobre nosotros bajo el aspecto de la utilidad o del materialismo, el egoísmo o cómo llamarlo.... Entonces eso puede quedar así.
Esto sigue hasta el Si 12, asegura la continuación de la especie hombre, familia etc. aquí puede respirar aunque la respiración ya no es un proceso alquímico, transformador, sino que es un proceso solamente químico , que nos ayuda a vivir, buena o mala respiración, deficiente eficiente, etc.
En el Do 48 puede darse un choque, yo me puedo recordar de mi mismo en ese lugar, en el Do48. Pero ¿cómo? ¿Cómo puedo recordarme? Ya hemos dicho que eso es muy alto, que necesito algo. Necesito algo más arriba. Él Recuerdo de Mi debe conectarse siempre con algo más arriba, no me refiero al triángulo que pone el Sr. Collin en su libro “Él Desarrollo de la Luz” sino que es un poquito diferente. Recordarse arriba en un nivel distinto, que es Carbono 12, que es muy alto, y ya llegamos a un Do 12, dos escalas más arriba, esto tiene que ayudar, por eso digo Si 12 puede estar en contacto con los centros superiores, como les digo, es muy alto, es una idea sagrada, no es algo mental. Mi ,solo no puede hacer nada, entonces necesito ayuda. Está en una octava desde arriba. Pero hay algo curioso: si yo me recuerdo hay una dirección hacia arriba. Los humanos vivimos cómo en colmenas, y a pesar que tenemos distintos nombres, visto desde arriba es una colmena o un hormiguero, ya de de un avión se ve así. Yo me puedo hacer visible, de la misma forma en la que pondría en una colmena, una pintura luminosa sobre el lomo de una abeja, entonces cuando la abeja vuela: Ah! Es un bicho de luz! Es visible para mí, ya se discrimina de los otros, así también cuando me recuerdo puedo hacerme visible.
Si 12, es esto que hace la posibilidad de llegar al choque, y desde esta octava puede seguir a cosas más finas. Es muy curioso que se forma el acorde perfecto Do-Mi-Sol, aquí en este nivel, no quiero sacar conclusiones, pero es curioso el aspecto de la armonía hacia el Do-Mi-Sol.
Para que las impresiones no queden chatas y no caigan en la criba del olvido y vayan a la conciencia de almacén, necesitamos formar una tríada para que esta octava de impresiones pueda seguir.
Este es un carbono, y estar vivo, pero el Do 48 tiene que ser pasivo, como digo: me hago visible, espero ayuda, entonces recibo de las ideas del Trabajo, con la idea de Dios, con la idea del Sol o de algo superior, una Consciencia Superior, recibo o algo y para que se reciba algo esto tiene que ser un oxígeno; oxígeno es pasivo, carbono es activo, cómo recuerdan de la Ley de Tres, y vemos que esto forma una tríada y puede seguir en la próxima octava. Tenemos que citar de Belcebú, la definición de la Ley de Tres que él llama Triamazikamno. Es el proceso se forma por lo que él llama Jarnel Miatznel, lo que está arriba se conecta con lo que está abajo para realizarse en el medio.
Aquí se forma un nitrógeno 24, y tenemos que es como una tercera fuerza activa y pasiva a la vez, reconciliante. Y esto en la escala sería el Do 24. Según como está en el diagrama, no se imponen hacia arriba, si no hacia abajo, hacia el interior, y esto sería el próximo tono de la octava de impresiones que puede ir hasta el Re 24.. Comienza un desarrollo al través del auto-recuerdo.
Puedo llamar esa octava de impresiones si el Si 12 es tocado de la alta emoción entonces puedo llamarla Octava del Recuerdo de Si, porque faltaba la conciencia. Esta octava puede todavía ir más bajo para formar una sustancia muy importante, el Mi 12.
Si 12, aquí es Sol 12. Las sustancias 12 son todas sustancias finas. Y esto tiene que ver con el esperma, no sé si solamente con el esperma masculino, también hay un semen femenino en la tradición antigua para la continuación de la especie. Y con eso, la respiración ahora puede llegar a algo más fino, y viene el Mi 12. El Mi 12 es una sustancia que solamente por el Trabajo, un Trabajo de Recuerdo llega a formarse y tiene que ver con la sangre del segundo cuerpo o del alma. Gurdjieff lo llama Gambledzoin. Pero como el primer cuerpo también tiene su sangre para poder formarse, el segundo cuerpo o cuerpo astral, el Kessdjan, que es el vehículo del alma. Kess es como vehículo, receptáculo y djan , es como espíritu.
Vemos la trascendencia del Recuerdo de Si. Algo cósmico, no solamente como algo personal. Me recuerdo sentado aquí, en un aislamiento espléndido, nadie me molesta, ¡ahora me voy a recordar!. Eso no es, neti neti ( no es , no es). Sino es en realidad en acción, cómo una meditación en acción, también Recuerdo de Si en acción. Ahí está la dificultad, porque me olvido por la fascinación, me olvido frente a las personas. Hay una situación muy especial. Hasta aquí, 48, nos llega la influencia de la luna, todavía influenciando nuestro pensamiento, nuestras emociones, nuestros sueños etc. como dice en Fragmentos de una Enseñanza Desconocida, hasta la influencia de los otros planetas nos llega a través de la luna. La luna, hay algo: el Re 24 no alcanza a la luna, es decir que con el Re 24 estamos libres de la influencia de la luna.
Es como una divisoria de aguas entre 48 y 24. Es nuestra vida en cada día. Aunque no nos demos cuenta. Esta divisoria de aguas significa que a partir de esto me puedo conectar con la inteligencia del Sol y cómo este Re 24 es una fuerza reconciliante, una tercera fuerza. Tal vez a algunos no les será posible.Recuerdan de las veces que les dije del plexo solar, en realidad es un plexo lunar, es decir, que cualquier cosa negativa anida alli: angustia, negatividad, furia, irritación, todo se instala alli, entonces en realidad es un plexo lunar, cambiante como la luna, menguante y creciente.
Pero Gurdjieff dice en su libro, cuando habla de la Santa Reconciliación como influencia del Sol, mi plexo lunar puede llegar a convertirse en plexo solar. Les dije que Recuerdo de Si una vieja práctica de los hindúes y que ellos se han olvidado. Ellos lo tienen cómo Si Mismo, Atman, que significa auto-recuerdo, recuerdo de mí mismo. Es curioso, ellos tienen la idea de la palabra que significa muerte. Si me olvido y no tengo recuerdo de mí, estoy muerto.
Recordarse a sí mismo para ellos es Upastana, sí mismo, recuerdo. Alguien muy alto, el Buda, lo redescubrió y él lo llamó Satipatthana. Sati es la forma pali de Smriti y Patthana. Se nota todavía algún parentesco. Eso significa también. El Buda dijo sobre el Satipatthana, que es una práctica. Ahora se ha redescubierto, porque se había olvidado por más de un milenio, y lo redescubrieron más o menos en el mismo año cuando el señor Gurdjieff vino al occidente y trajo la unión de la sabiduría de oriente y la ciencia de occidente, para unirlos. Esa era su misión, ahí comenzó en Birmania una escuela que después pasó a Ceylan. Eso era el Recuerdo,Satipatthana.
Este Sutra, este texto comienza con las palabras: Así lo he Oído, oir, oir es el único camino.Ekamadan.Eka es uno, madam es el camino. En ningún texto, jamás, el Buda ha dicho: es el único camino, es el Recuerdo de Si Mismo. Esto comienza desde la práctica, cuando el monje está sentado,siente cómo está respaldado atrás, o reclinado contra algo, siempre se da cuenta, es consciente, se recuerda. Las traducciones son “se da cuenta” porque no tienen palabras, el recuerdo no existe. Él recuerda que aquí está respirando lentamente, está respirando más agitadamente, se recuerda cómo le vienen ahora a la mente, ciertas asociaciones, ciertos pensamientos, ciertos sentimientos y él es consciente de la práctica de la doble atención. Ustedes ven es una práctica muy ,muy antigua,y hay un mensaje que nos llegó a través de Gurdjieff.
Hay muchos grados de Recuerdo de Si. Hemos hablado ya del pleno recuerdo, cuando realmente uno renuncia a la personalidad, pero podemos comenzar con la mente, porque necesitamos la mente para evocar.
No nos damos cuenta que tenemos una capacidad muy grande, evocar. Evocamos fácilmente lo negativo, pero tenemos poca capacidad para evocar lo positivo y solamente cuando estoy mal entonces pido a Dios que me ayude en esto o en aquello pero eso no es realmente lo que es esencial y eseral.
Esta evocación, también mi cuerpo puede evocar, puedo evocar una sensación. Esa práctica me puede ayudar a llegar al Recuerdo de Mi.
Gurdjieff dijo una vez-si mal no recuerdo lo dijo Harthmann-“No podemos llevar nuestras pertenencias a la muerte”. Todos conocen esto, no ignoramos que ya con la muerte no podemos llevarnos pertenencias materiales, pero dijo: “Podemos llevar algo”, ¿qué otra cosa puede ser? “Mi capacidad de Recordarme”-Si se forma un cuerpo astral-. Eso puede influenciar mi último momento. Parece lejos, pero un día estará cerca…
Por eso quisiera terminar esta noche con el lema que Gurdjieff lanza y que tiene una enorme importancia: RECORDARSE DE SI MISMO SIEMPRE Y EN TODO LUGAR”

 


Carlos Matchelajovic

 

 

 

 


 



REVISTA DIGITALIZADA DEL GRUPO GURDJIEFF ARGENTINA



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