GURDJIEFF ARGENTINA

 

EN BUENOS AIRES ARGENTINA GRUPOS DE BUSCADORES

Con el aporte de Carlos Matchelajovic en la Transmisión de la Enseñanza de Gurdjieff

Fue el introductor y difusor del trabajo de Gurdjieff en
Argentina
Avalado por Mme Jeanne de Salzmann, principal discípula de Gurdjieff,

Carlos llegó a Buenos Aires en 1965 junto a su esposa ;Daphne Ripman,con el propósito de abrir Grupos de Trabajo.

MOVIMIENTOS Y DANZAS SAGRADAS

GIMNASIA SAGRADA

ENCUENTROS PARA EL DESARROLLO ARMÓNICO DEL SER

ENCUENTROS SEMANALES O QUINCENALES PARA UN ACERCAMIENTO

ACTIVO A LA ENSEÑANZA DE GURDJIEFF

ENCUENTROS INDIVIDUALES PARA LOS QUE NECESITEN UNA MIRADA

DIFERENTE SOBRE LA ENSEÑANZA DE GURDJIEFF.

GRUPOS DE VERANO

Y GRUPOS VIRTUALES PARA AQUELLAS PERSONAS QUE VIVAN LEJOS Y NO PUEDAN ACERCARSE.

(Sin Fines de Lucro)

 

     


Ver Video de Movimientos y Danzas de G.I.Gurdjieff

Octubre 2012 en Fundación San Rafael

Buenos AiresArgentina http://youtu.be/sjc26cQ_Y5U

 

Video de Movimientos y Danzas Sagradas 2013 Realizada el 25 de Octubre en la Fundación San Rafael-Buenos Aires Argentina

http://youtu.be/QYlK0vjQ13g

 

Video de Frases de Gurdjieff: http://youtu.be/5SdvkeAH67w

 

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Video del Tchai Hané 2015

Grupo Gurdjieff Argentina comparte el Encuentro realizado en Octubre del 2015,compartiendo un Tchaijané o Chai Hané

(Casa de Té Oriental),con Muestra de Danzas y Movimientos Sagrados del Señor Gurdjieff,con un Concierto de Música Objetiva,

del Ensemble Gurdjieff Argentina y con Danzas compartidas por el público en general.

Este Encuentro fue realizado en Homenaje y Agradecimiento al Maestro de Danzas.
https://youtu.be/XB3OUsEaCuI

 

 

LA PALABRA DE GURDJIEFF

LA PALABRA DE GURDJIEFF FONTAINEBLEAU.LE PRIEURÉ 1926

Habiéndole alguien preguntado sobre la naturaleza del aire.nuestro “Segundo Alimento Eseral”,gurdjieff responde.
En el aire,hay una parte que evoluciona y otra que involuciona.Sólo la parte que involuciona puede vivificar”Yo”.Hoy,esta parte involutiva sólo sirve a fines cósmicos generales.Esta parte buena del aire viene de la Fuente Original,usted no será capaz de asimilarla para usted-mientras no exista en Ud.un deseo consciente-.
Para ser capaz de asimilarla,tiene que tratar de darse cuenta de su propia razón de ser,así como la de aquellos que lo rodean..Usted es mortal y un día morirá.Aquél donde se posa su atención,su vecino,un familiar,él morirá también.No son nada,él como usted:nulidad.Hoy día,todo su sufrimiento es “sufrir en vano”,no es sino emoción,cólera,celos,resentimiento hacia otros.Si se convierte para usted en un punto de referencia:el darse cuenta de la inevitabilidad de la muerte de él y de su propia muerte,entonces aparecerá en usted un sentimiento de piedad hacia los otros,podrá ser justo hacia ellos;las manifestaciones que le disgustan tanto en otro,aparecieron porque alguien le pisó un callo,o porque sus propios callos son muy sensibles.
Hoy,usted no puede ver esto.Trate de ponerse-usted mismo-en el pellejo del otro;su vida tiene exactamente la misma importancia que la suya,él sufre como usted,y como usted,él va a morir.Si usted trata siempre de sentir esto cada vez que su atención se posa en alguien,y hasta que se convierta en un hábito.sólo entonces será capaz de asimilar esa parte buena del aire y adquirir un Yo Real.Todo hombre tiene deseos y quereres que le son caros y que perderá al morir.
Su atención se dirige al que está a su lado,usted se da cuenta de su significado;usted siente que morirá algún día,entonces surge en usted una compasión y piedad hacia él y finalmente lo amará.Si hace esto constantemente,se despertará ,en una parte de usted,una fé consciente y se extenderá a las otras partes.Le será posible conocer una felicidad real,ya que esta fé objetiva engendra la esperanza y la esperanza es la base de lo que no muere.
Extraído de los recuerdos de C.S.Nott-Las Enseñanzas de Gurdjieff-El Diario de un Discípulo

 

El Eneagrama

El eneagrama es el movimiento perpetuo y puede ser ‘vivido’ a través del movimiento de nuestro cuerpo físico.

El ritmo mismo de los movimientos sugerirá las ideas necesarias y mantendrá la tensión necesaria; sin ellos,

es imposible sentir lo más importante... El eneagrama es el movimiento perpetuo, es ese “perpetuum mobile”

que los hombres han buscado desde la más lejana antigüedad — siempre en vano. Y no es difícil comprender

por qué no podían encontrarlo. Buscaban fuera de sí mismos lo que se hallaba dentro de ellos; y trataban de

construir un movimiento perpetuo como se construye una máquina, en tanto que el movimiento perpetuo es

una parte de otro movimiento perpetuo y no puede ser creado fuera de éste. El eneagrama es un diagrama

esquemático del “movimiento perpetuo”, es decir de una máquina de movimiento eterno. Pero… claro está,

que es necesario saber cómo leer este diagrama". (G.I. Gurdjieff).


 



Las Enseñanzas Espirituales de todos los tiempos, tienen en su Esencia convergencias y puntos de encuentro comunes a todas.
 
El que no danza no conoce el "evento", (Palabra de Jesús) Cristianismo Esotérico
 
 
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ABRIMOS LA POSIBILIDAD PARA PARTICIPAR DE LOS GRUPOS VIRTUALES DE VERANO Y DE LOS GRUPOS TRADICIONALES QUE CONTINUARÁN TODO EL AÑO DE MANERA VIRTUAL PARA FACILITAR A AQUELLAS PERSONAS QUE VIVEN LEJOS DENTRO Y FUERA DEL PAÍS.ESTOS GRUPOS REALIZAN UNA BÚSQUEDA DE SÍ MISMOS EN BASE AL TRABAJO DEL SEÑOR GURDJIEFF Y SU ENSEÑANZA .LOS BUSCADORES INTERESADOS PUEDEN COMUNICARSE VIA WHATSAPP 5491151437169 O VÍA EMAIL A arca1990hoy@yahoo.com.ar.

 

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SOBRE LOS MOVIMIENTOS EN EL RECUERDO DE S.NOTT


Después siguió una serie de Danzas Derviches con los trajes apropiados. Incluyeron la danza derviche Ho Yah, originaria de Chian (Ho Yah: Oh Tú, Dios Viviente); una Gran Oración de una orden de monjes que se llaman a sí mismos "Los que Toleran la Libertad" y a quien la gente llama "Los que han Renunciado"; el Paso del Camello, proveniente de Afganistán; los movimientos rituales de los Monjes Velados de la Orden Lakum; una ceremonia fúnebre para un derviche muerto en el Monasterio de Subari, en Thershzas; también danzas de los Derviches Guerreros y los movimientos rituales de los Derviches Giradores.
Las danzas de los derviches fueron ejecutadas por los alumnos varones, aunque en algunas de ellas una o dos mujeres desempeñaban papeles menores. Los ritmos y movimientos eran vigorosos, fuertes, y positivo-masculinos. Uno tenía ante sí un cuadro, por decirlo así, del hombre como la fuerza realmente activa.
Seguidamente vino la presentación de un peregrinaje. Se nos dijo que: "en Asia, especialmente en Asia Central, existen personas que han hecho un voto para obligarse a sí mismas a sufrir por una bendición recibida o esperada y emprenden peregrinajes inusitados. Viajan a un lugar sagrado de una manera insólita o penosa, como por ejemplo dando volteretas, andando hacia atrás o de rodillas. Les mostraremos una forma de peregrinación que es común en el Cáucaso y en Turquestán. Se llama 'Midiendo el camino por medio de la propia talla'. El camino es a veces muy largo, hasta mil trescientos kilómetros. El peregrino va desde su casa hacia el lugar sagrado en medio de cualquier clima, quizá cargando un bulto de cuarenta y cinco kilogramos, y a menudo llevando algún objeto frágil, una ofrenda para el santuario. Aunque tal peregrinaje con frecuencia produce heridas que, según las ideas occidentales, deberían ocasionar un envenenamiento de la sangre, los observadores nunca descubrieron caso alguno en el que las heridas no se hayan curado al día siguiente".
Dos o tres alumnos subieron al estrado y se pusieron de rodillas, luego se acostaron boca abajo con los brazos estirados. Después
arrastraron sus piernas debajo de ellos y se pusieron de pie en el lugar que habían tocado antes con los dedos de las manos, repitiendo estos movimientos alrededor del escenario. Se dice que Rabia, la famosa santa Sufí, que "aunque era una mujer, era la corona de los hombres", peregrinó de esta manera desde su casa hasta La Meca, una distancia de varios centenares de kilómetros.
La "Pythia" era un fragmento de una ceremonia realizada en los santuarios de Hudarika en Chitral. Fue descrita como el sueño magnético de la sacerdotisa que, en la víspera del año nuevo, predice los acontecimientos que los miembros del santuario presenciarán durante el año venidero.
Se decía que las danzas de mujeres eran ejercicios preparatorios para las novicias de varios conventos y algunos movimientos pertenecientes a su ritual. Yo habia visto algo similar en el norte de la India y en China, pero nunca había visto nada comparable con la belleza, la gracia y el encanto de éstas, ni en Oriente ni en Occidente. Tenían nombres como: El Ganso Sagrado, Los Amores Perdidos, La Oración, El Vals, y así sucesivamente. Mientras las danzas de los derviches habían expresado las cualidades activas de hombría y masculinidad, las danzas de las mujeres expresaban las cualidades pasivas de la feminidad -ternura y delicadeza-. La música también, con sus encantadoras melodías, tenía una cualidad profundamente atrayente.
Para mí el momento culminante de la noche se presentó durante una serie de movimientos llamados Big Seven o El Gran Grupo. Este provenía de una orden religiosa asentada cerca del Monte Ararat, los Aisores, una secta cristiana con matices de sufismo. La serie de movimientos se basaba en un símbolo muy antiguo, el Eneagrama, construido matemáticamente como los movimientos de la orden de los Esenios Puros, fundada cientos de años antes de Cristo.
Durante toda la noche, pensamientos y emociones habían surgido en mí, recordándome por asociación experiencias emocionales vividas de danzas de hombres y mujeres que había presenciado en
la India y en China; del canto increíblemente dulce de mujeres en los templos; de los tambores; del Taj Mahal; la Esfinge; las Pirámides; las imágenes de Buda; el canto de los coros y el resonar de órganos en viejas catedrales durante la Pascua; todo lo que más profundamente me había conmovido en la religión, la música y el arte, despertaba gradualmente. Luego, la música del Gran Grupo empezó en un compás lento y solemne, casi como una advertencia. A medida que procedía, ascendiendo y descendiendo en olas de sonido, una sensación de alegría invadió mis sentimientos; al mismo tiempo, mi mente estaba fija en los complicados movimientos de los alumnos. Pero con el sentimiento de alegría estaba mezclada una sensación, no de tristeza, sino de profunda seriedad. Era como si me estuviera diciendo algo a mí y yo tratara de comprender, una escritura que yo trataba de descifrar. Entonces, cuando la música alcanzó un crescendo triunfante, se hizo la luz. "Esto", sentí, "es lo que siempre he estado buscando. ¡Aquí está lo que he buscado hasta los confines de la tierra. Aquí está el final de mi búsqueda!" Era una convicción clara, sin una pizca de duda, y desde aquel momento hasta hoy, nunca me ha asaltado duda alguna.

 


 

El ensamble Gurdjieff Argentina presenta su primer CD de música sagrada del señor Gurdjieff, Maestro místico Armenio, nacido en el Cáucaso en 1866. Envios a toda Argentina.

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A PARTIR DE MARZO O ABRIL 2021

 

Comprendiendo que son un medio para el Estudio de Sí,en esta búsqueda de Ser y no un fin en si mismo. Los Encuentros de Movimientos y Danzas Sagradas son todos los Viernes de !9.30 a 22 hs. en Villa Crespo e incluyen Danzas Derviches,Danzas de Sacerdotisas de Templo,Danzas de Oración,Danzas de Trabajo ,Multiplicaciones según el Eneagrama,El Eneagrama en Movimiento.

 

 

 

 

 

 

 

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TRABAJO DE GURDJIEFF EN ROSARIO PARA EL 2021

Gurdjieff-Trabajo en Rosario página en facebook

es necesario anotarse con anticipación a los tel.5493416926030 (Horacio)y 5493415403303. (Silvia).Gracias

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La Mirada de Carlos Matchelajovic sobre la Enseñanza de Gurdjieff

Ahora las emociones -para no extendernos demasiado sobre lo que estoy tratando de transmitir -. Las emociones son lo más conservativo en uno, es el problema del cambio de los caballos, como dice Gurdjieff, eso no quieren cambiarlo, mis emociones son para mí algo muy sagrado, muy sagrado entre comillas. Uno quiere reaccionar en la misma forma siempre, y es tan rápido que uno no tiene… uno no se pone en cero. Ponerse en cero es ponerse en el presente. Yo estoy siempre atrás o adelante, eso es de la mente, y mis emociones también. Pero yo puedo sentir el presente y quedarme allí.
Hay dos clases de presente, según antiguas filosofías, que es un presente que fluye, como dice Heráclito:Panta Rei,todo fluye , todo se mueve, uno no puede entrar dos veces en el mismo río -esta frase filosófica ya es muy popular, es de los griegos presocráticos -. Pero hay un presente que se queda, en el cual yo me quedo, y eso crea… no hay tiempo. Esto otro crea un tiempo,fluye, de atrás hacia adelante, del pasado al futuro, este momento fluye siempre con el tiempo. Pero hay un presente, donde yo esto y con este presente, es el presente que se queda, que estoy. " Nunc Stands"; Nunc es ahora;stands es queda, está. Eso crea la eternidad, porque el presente es eternidad, entonces es un enorme cambio. Si usted ve la humanidad mecánica y yo también cuando estoy mecánico, no tengo presente, no estoy, es decir, que en realidad no tengo existencia, y solamente cuando me Recuerdo de Mí Mismo o estoy presente a mí mismo, present to myself, entonces hay una posibilidad que yo pueda entrar en la línea de la eternidad. Eso es un enorme cambio. Primero hay que tratarlo por momentos, después si es posible extender este momento. Eso tiene que ver con la conciencia que se mide, según Ouspensky, como ustedes no ignoran o tal vez van a recordarlo, por la duración, por la intensidad y la frecuencia. Ahí está el presente que tiene que ver con la Conciencia. La Conciencia es también un cambio importante, la perspectiva del cambio, porque nosotros cuando entramos en el Trabajo y después por mucho tiempo,cometemos el error de echar el nuevo vino en los viejos odres al pensar en los distintos grados de la conciencia que es la mente, algo mental o algo del mis funciones, agudizando las funciones, por ejemplo: un perfumista, un catador, un rastreador, un cazador, un guardabosques; todos ellos tienen los sentidos muy agudizados, pero todavía no es la Conciencia, es una alertidad que puede llevar a una conciencia de mí mismo.
Siempre lo conectamos con las funciones, por sentirme mejor, más agudizado. Pero no comprendo que la Conciencia es de otro nivel, tiene otra calidad y está en la linea de la eternidad. Por eso puedo tenerlo por pocos momentos al principio, estos momentos con el tiempo -como lo puse en las Tablas -Presencia Intermitente -. Es lo que se mencionó de la frecuencia, de la intermitencia, con qué frecuencia e intermitencia. No es necesario que yo estoy permanentemente consciente, eso sería una tercera fase. Es la fase del cambio, cuando la tierra ya no es la tierra o los ríos ya no son los ríos, es una fase muy extendida en nuestra aspiración de desarrollo, muy extendida, y necesita mucho tiempo, no es rápido, excepto que uno tiene como una iluminación, una gracia, una influencia. La conciencia es algo que hay que buscarla, no lo mental, sino, lo no mental, que es de otra calidad,de otro nivel de ser. Normalmente busco a la gente por su apariencia, por su personalidad, me gusta -no me gusta, más rico, menos rico, más poderoso, en los poderosos yo y no me doy cuenta de un hombre sencillo, un lustrabotas, puede tener un ser más elevado que el presidente o el ministro de la República. Esta es una idea inaudita, un gran científico es todo mente, pero el nivel de ser es una cosa diferente, es otra calidad… y es una idea muy grande que hay distintos niveles de ser. Si realmente podemos aceptar esto, en el cambio de nuestra manera de pensar y sentir, ya es un gran paso. La mente siempre se atribuye cosas, que soy más inteligente, que soy más poderoso, que ya lo sé mejor, le falta humildad a la mente, la mente siempre es arrogante o tiene prejuicios. Una calidad de ser no necesita el prejuicio, quiere Ser. Y Ser, eso es lo grande en Gurdjieff que pone en los Movimientos siempre su "Yo Soy", y como título del tercer tomo pone La Vida es Real Sólo Cuando Yo Soy. No dice cuando Yo soy feliz, cuando soy perfecto, cuando soy muy inteligente, sino dice simplemente Ser; eso es lo más difícil.

Los que participan en Bhavana lo pueden haber experimentado, si son sinceros consigo mismos. La emoción es lo más difícil. Y especialmente hay una clave muy grande que no la vemos como clave, que es demasiado evidente, está tapado por los árboles, ¿comprenden? Tapado por los árboles, el bosque. Es decir, nosotros estamos acostumbrados a la fase de la tierra es la tierra y nada más que la tierra, que siempre mi emoción llena y hasta gozo de mis emociones negativas, que siento que tengo un derecho de tenerlas, y tengo una convicción que esto tiene que ser así, excepto cuando tengo que reprimirme frente a una persona que tiene más poder que yo y soy el subalterno. Pero falta algo: que todavía tengo una posibilidad que no he descubierto. En la misma manera como yo puedo permitir o admitir mi respiración, puedo no admitir mi emoción negativa. Yo tengo este poder de no permitir; yo soy tan débil en este sentido que acepto, acepto y permito que está emoción negativa me tome, yo la admito. Después puede ser que me siento culpable o mal, pero eso no es lo importante, tengo un momento cuando esto quiere venir, pero puedo evitarlo no admitirlo no permitirlo. Esa es una gran clave, que tiene que ver con la preparación hacia la no expresión de las emociones negativas. Esta fase dura mucho y va a ser una regresión a la primera fase constantemente. Un hombre que quiere llegar a ser Hombre N° 4, primero es condición sinequanon que no se atribuya algo que no tiene, porque entonces no va a buscar algo si imagina que ya lo tiene. No va a aspirar al Hombre N°4 cuando se imagina que ya es Hombre N°4. Con esta ilusión y esta mentira vive mucha gente que lee los libros y realmente no trabaja sobre sí mismo. Hay un vaivén, muchas veces estaré muy mecánico, y después otra vez ya entro en la segunda fase del cambio, algo en mí diferente.
Con el tiempo tengo que ver qué es como cuando el Hombre N°4 -que hay una dirección en esta curva -se acercan más a este lado, al cambio, o más al Hombre N°4 y otro se aleja, y una vez en mi estado de ser estoy más cerca del Hombre N°4 y otras veces estoy más alejado. Una vez estoy más cerca con mi ser a la perspectiva del cambio; y otra vez más alejado. Ésa fluctuación hay que tomarla en cuenta; no tiene nada que ver con malo o bueno, sino que es así. Y ahí justamente está el que no debo buscar los resultados por una falsa ambición, ambición sin paciencia malogra todo. Por eso es uno de los pecados capitales.

También hay un vaivén hacia la tercera fase, puede ser que hay flashes por destellos, puede uno tener en la tercera fase cuando la tierra otra vez es la tierra. Cuando se acepta a sí mismo tal como es, que cuando es más integral, porque no nos damos realmente cuenta que vivimos en una parte muy pequeña de nosotros, según está analogía que uno no vive solamente en el piso bajo, en la planta baja y no sube a los otros pisos que tiene el hombre en sí. Está dicho en Fragmentos, en El Cuarto Camino.
Uno vive en una parte muy pequeña; la perspectiva de cambio ya me posibilita que pueda dar un vistazo, algo que me acerca a otra perspectiva, después otra vez la tierra es la tierra, todo es común, todo es así, pero trascendido, como la del monje caminante al final del toro, el buey que está cazando, en el último el hombre entra al mercado con su calabaza, con su vientre desnudo que significa que ahí está su Hara, su fuerza en el vientre; y así entra al mercado. El mundo es otra vez el mundo, el mercado es otra vez el mercado, pero ha trascendido esto en un enorme proceso de evolución, desde la búsqueda de las huellas del animal primero, darse cuenta que hay un animal por las huellas, después capturarlo y domesticarlo y después caza y trasciende todo y por fin está otra vez en el mercado. Éso muestra también las tres perspectivas, y eso hay en mí, entonces es necesario mi Yo, realmente es mi Yo en el sentido que puedo controlar mis emociones, que puedo controlar mi pensamiento, no subyugar, no dominar, sino controlar con un control objetivo. Estamos muy lejos, yo no controlo nada, reacciono , ello reacciona, ello piensa, ello siente, ello se mueve, etc. Y allí está Yo me muevo, Yo pienso, Yo siento. Este Yo no es uno de los múltiples yoes o personajes, sino que hay un Yo que es, primero es un yo entre el tránsito del uno al otro, la perspectiva del cambio a la última parte, que la tierra otra vez en la tierra, que es buscar, como está en los libros, el mayordomo suplente, una idea que no entra mucho en las Reuniones de Grupo, donde el hombre ve realmente su caos y su dualidad y sus yoes divergentes, uno quiere aquí llevarse por los deseos, a lo que llama voluntad y en realidad es la resultante de los deseos, de este constante quiero y ahora no quiero, pero no hay un yo realmente. Pero eso lo verán en el libro El Cocinero, que está limpiando el piso y la mucama está cocinando, entonces por fin el mayordomo suplente puede preparar un cierto ordenamiento en las perspectivas del cambio, donde puede preparar el tiempo para el verdadero y auténtico mayordomo que puede controlar a los distintos yoes.

Esa es una perspectiva del cambio, y a veces un gran cambio, cuando llega el hombre a introducir en sí un mayordomo suplente y hasta un mayordomo. Después por fin la tercera fase es descubrir al Amo en mí mismo. Uno proyecta todo hacia allá, a pesar que el señor Cristo dijo "El Reino de Dios está fuera y dentro de vosotros", según el Evangelio de Santo Tomás; dentro y fuera. Normalmente se conoce en todas las versiones solamente "dentro de vosotros", pero este Amo está dentro de nosotros, yo pienso que está allá, que el Reino de Dios está allá. Ahí está el espacio y en distancias astronómicas hay otros mundos, pero están dentro de mí. Esto lo olvido. Y cuando ustedes recuerdan una historia del gato maravilloso de los japoneses, que caza ratones y no pueden con una rata, vienen todos los gastos inteligentes y no pueden, hasta que viene el gato maestro y la rata sencillamente no hace nada, se deja atrapar y…. Hay otro cuento de un pueblo donde hay un gato que está durmiendo todo el día, pero no hay ratas en ese pueblo.

Entonces mi Ser atrae mi vida y cuando en la tercera fase ya mi Ser puede - yo hablo solamente de posibilidades ahora -mi Ser atrae influencias distintas y no trae influencias negativas destructivas e improductivas. Ahí está uno, el Hombre con el mundo, el mundo está en mí, y yo en el mundo, yo soy el conocedor y a la vez lo conocido. Ahora estoy siempre en la fase de:, conozco esto o aquello, y lo conocido en realidad al no estar todavía unido a mí, es algo ajeno, algo que está afuera. Las antiguas enseñanzas dicen: el conocedor y lo conocido es uno, tiene unidad. Éso viene a lo verdadero: conociendo; en realidad hay que aplicar el gerundio y no la palabra "conocedor". Esa es una gran esperanza, que exista esa posibilidad y potencialidad en el Hombre y que está conectado con todas las ideas de la evolución. La idea del auto-perfeccionamiento del cual es la Aspiración de los Deberes de Ser que hemos visto el otro día. No es el juego del perfeccionista sino perfecto en el sentido de la plenitud, que es muy importante comprender la diferencia. El perfeccionamiento inmediatamente se conecta con algo negativo, con un egoísmo, una egolatría, una competencia, una ambición. Mientras la plenitud es la plenitud, y según el dicho solamente Nuestro Padre en los Cielos es perfecto. En el arte de los chinos -Daphne me contó esto -un pintor muy famoso deja en el cuadro una pequeña parte imperfecta, intencionalmente, para no identificarse con ya soy un pintor perfecto, mi cuadro es perfecto. Imagínense una occidental frente a esto… no sé como es como diría, pero esa es la tradición.

Ahí tenemos las tres fases: la tierra es la tierra y nada más que la tierra; ya la tierra no es la tierra y la tercera otra vez la tierra es la tierra. En pequeña escala lo pueden experimentar hoy día y en la misma forma como la charla que estaba dando la semana anterior sobre los Deberes de Ser. Hay que incorporar, porque también pertenece a la fase del cambio, como cuando hemos hablado sobre la respiración; pertenece a esto, todo está conectado. Es una perspectiva de las distintas partes, pero muy buena, lo usan en el budismo Zen. Esto puede realmente abrir potencialidades que no uso.
… Está vuelto todo como un rompecabezas y cómo pone las cosas en su lugar, después se revela ya una parte, una pierna, una cabeza, un torso, hasta que después está todo el mosaico compuesto....
....Lo difícil es elevarse un poquito, teniendo la posibilidad de mi Ser, de elevarme un poquito, y no solamente cuando recibo un impulso de afuera, un gran regalo, si alguien me está alabando, sino de mí mismo, como está dentro de mí; es un momento aquí en la Quinta donde pueden cultivar esto, de salir de este secreto descontento que existe en mí….Si lo cultivo.....
Carlos Matchelajovic




 


 



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