EL
ARTE DE LA DANZA POPULAR Y SAGRADA
El jueves era el
día dedicado al estudio de las danzas religiosas y
populares, y los sabios que
pertenecían a ese grupo de
investigaciones presentaban, con las debidas explicaciones,
todo
tipo de danzas religiosas y populares, unas ya
existentes, y que simplemente habían
modificado, y otras
inéditas, creadas totalmente por ellos.
Para que te hagas
mejor una idea y comprendas mejor de qué manera plasmaban en
esas
danzas lo que ellos querían, has de saber primero
que, ya desde mucho tiempo atrás, los
sabios de entonces
habían descubierto que debido a la Ley del Siete, toda
postura o todo
movimiento de un ser está constituido de
siete tensiones «que se equilibran recíprocamente»,
las
cuales surgen en siete partes independientes de su todo
integral; que cada una de estas
siete partes incluye a su
vez siete «líneas de movimiento» distintas, y que cada línea
posee
siete «puntos de concentración dinámica»; en fin,
que estas divisiones sucesivas se repiten de
la misma
manera y en el mismo orden, pero a una escala cada vez
menor, hasta en la partícula
más ínfima del cuerpo, en
los llamados «átomos».
Así, en sus danzas, esos sabios
introducían en sus movimientos, cuya concordancia
seguía
siendo de acuerdo con las leyes, unas
inexactitudes voluntarias, también ellas de acuerdo a
las
leyes, en las cuales plasmaban en cierto orden las
informaciones y los conocimientos que
deseaban
transmitir.
Extracto de "RELATOS DE
BELCEBÚ A SU NIETO" de G.I. Gurdjieff Cap.: "El
Arte" |
Libre de todas las
miradas
escondida partes no
nacida aún.
Vives de otro tiempo la
certeza y lugar regocijante.
Gota que extiende mano
divina
sobre el peso se inclina
y toca la capa más fina.
Desenvuelta es la esfera
que sumerge hojas
caídas del dorado árbol
liberado al fin de raíces
y días.
Libre
ola que final arrastra los vestigios
sobrecogida la sombra
nacida
húmeda de la flor es
para ti el intento.
Belleza es el momento y
lugar en que te encuentro
porque gota u ola
alcanzar pueden mi elemento.
De luz y fingimiento
impronta no transita
la marea embudo del pez
no puede
no conoce el movimiento
que palabra
nacida resto lo vuelve,
lo agita.
Complica el anzuelo al
pez que no lo habita final
terso intelecto que
fronda recombinas he conocido
tu alegría mariposa que
explicar pide a la piedra
fértil sabiduría mas no
entiende del dedo
la mano que le
petrifica.
- Ana
Nistal - poetisa cubana
|
|
Extracto de Las
Upanishad
El sabio
Uddalaka estaba repertiendo todas sus posesiones para obtener
meritos. Tenia un hijo llamado Nachiketas que , no obstante de
ser solo un niño , estaba colmado de fe. Cuando traian las
vacas como honorarios para el sacrificio, pensó para sí :
"estas vacas son estériles, la leche se les ha retirado, no
tienen agua para beber ni pasto para comer. El que dona estas
vacas irá sin duda a mundos desdichados". Nachiketas dijo a su
padre: "Papá , ¿por que no me ofreces a mí?". Por segunda vez
preguntó :"Papá , ¿por que no me ofreces a mí?. Por tercera
vez preguntó , Papá, ¿por qué no me ofreces a mí?.Su padre,
irritado , exclamó" Oh vete al Hades! ¡ Te ofreceré a la
Muerte!".
LEER TEXTO
COMPLETO | |
|
|
|
|
I DENTIFICACIÓN
(con
citas de Ouspensky en "Fragmentos de una
enseñanza desconocida")
"El
hombre está siempre identificado, sólo va cambiando el objeto
de identificación. El hombre se propone una meta, por ejemplo
que tenga que ver con el trabajo, pero si se le presenta un
problema en el camino, se identifica con él y se olvida de
dicha meta. También nos identificamos con los pensamientos,
con un pensamiento, con una emoción, un estado de ánimo y nos
olvidamos de los demás sentimientos más
profundos"
" Tan
inmersos estamos en la identificación y no nos damos cuenta,
que podemos identificarnos con cualquier cosa: mi experiencia
en el trabajo sobre "mí", tomar un tema a trabajar y
obsesionarme con él y continuar largo tiempo, al punto de
olvidarme del resto de cosas a trabajar. Esto genera emociones
vanas, que no me ayudan: ansiedad, juicios de valor, culpas
por no poder, o bien jactarme de haber podido con eso. Nada de
esto lo siento como real.
" En el
aprendizaje de la crianza de mis hijos aparece, por ejemplo,
esto de ponerles límites, cosa poco sencilla para mí. En aras
de ser una madre que tiene que poner límites, e identificada
con ello, llega el momento en que, si no me detengo, si no me
pregunto ¿para qué? ¿por qué así? O me planteo buscar por otro
camino, puedo cometer errores difíciles de remontar.
|
|
| |
Recuerdate con asombro!
de Carlos Matchelajovic
Dios
necesita de nosotros para crecer!Nosotros necesitamos
posibilidades para crecer,y el asombro es uno de los medios
más importantes para poder crecer.Crecer de mis casillas
estrechas,de mis prejuicios,de la egovoluntad,donde todo tiene
que ser así,como yo quiero.
Como es ésto de que Dios
necesita crecer?....Dios es perfecto,mi Padre en los cielos es
perfecto.Ese crecimiento es distinto del nuestro;Dios puede
crecer todavía! de perfección a más perfección!Nosotros no
podemos crecer igual sino de imperfección a menos
imperfección.Y si me conecto con un sentimiento de
asombro,como un nuevo sentimiento de vida,y ese es el
mensaje!un nuevo sentimiento de vida!Puede cambiar totalmente
nuestra vida,practicando y ejercitandolo cada vez.
Lo que
más me ayuda para trascender,es el asombro.El asombro no tiene
opuestos.!Que maravilla trascender los opuestos!
La palabra
milagro o tauma o asombro está muy conectado con la idea de
wonder y wun.En alemán la palabra herida es wunder al igual
que milagro,y eso es algo que comprendemos muy poco;que algo
pueda herirme y a la vez ser una...
|
| |
|
UNA CHARLA CON
GURDJIEFF
Primera Charla
Los
alumnos ingleses y americanos acababan de llegar al piso de
G., que señaló a J. que empezara a traducir el discurso del
inglés al francés.
Antes,
se había hecho una pregunta sobre la razón por la que G.
servía cenas de gourmet a tantas personas como llegaban a su
piso todas las noches para sentarse a su mesa y escuchar las
ideas.
?La
cena formal toma como modelo la Última Cena,? continuó G.
?Seguramente todos la conocéis. A través de la acción de las
sustancias que hay en la comida, se transmite una fuerza
especial que puede transformar lentamente a los presentes en
la mesa de mi círculo de trabajo?.
?El
escenario y la disposición de esta mesa aquí, tienen su
correspondencia en el mundo angelical, y las cenas
proporcionan las sustancias inferiores necesarias para las
condiciones evolutivas a las que se refiere la ley ?tal como
es arriba, es abajo' ?.
?¿Qué
es lo que produce la fuerza operativa de un círculo de trabajo
que se sienta en tal clase de sesión espiritista? La fuerza
electromagnética puede descender a través de la presencia del
ángel que sea atraído por la correspondencia de la cámara de
la cena invocacional del círculo de trabajo con la cámara
angelical correspondiente, según la ley ?igual atrae a igual?,
cuyos efectos en el proceso de la vida ordinaria se pueden ver
solamente observando el cortejo de las parejas en su paseo de
los domingos por la tarde?.
?Sobre
los participantes del círculo de trabajo, el efecto es
transformativo; pero es muy suave y se da a lo largo de mucho
tiempo. Para producir una irritación constante del alma y
provocar la evolución como mecanismo de defensa, se requieren
muchas repeticiones de estas cenas invocacionales. La
evolución no se consigue a través de nuestros esfuerzos por
evolucionar, sino como resultado de colocarnos en una
situación en la que nos vemos obligados a ello?.
|
 |
|
